城市掌故
北京孔庙
整理北京孔庙的沿革、空间与文化特点,以来源能够证明的具体事实为基础;不虚构人物、年代和传说。文章角度应突出这一文化实体的独特性。
在北京东城区安定门内国子监街,坐落着元明清三代官方祭祀孔子的场所——北京孔庙。它始建于元大德六年(1302年),大德十年(1306年)建成,至今已有七百余年历史。
从元初庙学到三代国家祭所
北京孔庙的设立与元代建都北京直接相关。元初,忽必烈曾命王楫在金枢密院旧址建“宣圣庙”祭祀孔子。大德二年,中书左丞相哈刺哈孙奏请建立庙学,随后于大德六年正式动工兴建孔庙,四年后建成。此后,这里成为元明清三代官方祭祀孔子的固定场所,地位随历代尊孔政策而不断上升。
历代修缮记录清晰可考:明永乐九年(1411年)重修;嘉靖九年(1530年)增建崇圣祠;乾隆二年(1737年)改殿顶为黄琉璃瓦。光绪三十二年(1906年),祭孔升为大祀,孔庙随之大规模修缮,大成殿由七间三进扩为九间五进,这项工程直到1916年才竣工。1928年,孔庙对各界开放。
中轴线上的四进院落
孔庙占地约2万平方米,共有四进院落。中轴线上的主体建筑自南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠,布局沿袭了官式礼制建筑的规整传统。
先师门是元代遗物,在历经明清华丽风格的庙宇中保留了一座早期门庑。大门外立有下马碑,碑上以满、汉、蒙、回、托忒、藏六种文字镌刻“官员人等至此下马”,显示此地礼制的庄重,也反映出多语并用时代对孔庙地位的确认。
大成殿是孔庙核心,经光绪年间扩建后达到九间五进的规模,殿顶为黄琉璃瓦,等级符合大祀规格。殿前有一株近七百年树龄的柏树,相传为元代国子监祭酒许衡所植。民间流传严嵩代嘉靖帝祭孔时被树枝揭掉梁冠,因而这株树被称为“触奸柏”——需要说明的是,此为民间传说,而非可考史实。
祭祀场所的当代身份
北京孔庙与一街之隔的国子监构成“庙学”格局,这一空间关系本身即是元代庙学制度的延续。1988年1月13日,北京孔庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。2008年,孔庙和国子监博物馆成立,两处古迹以统一的博物馆形式向公众开放。
综观其沿革,北京孔庙的独特之处在于:它由元初君臣奏议而建,经明清两代不断升格扩建,殿宇规制的变化与祭孔礼制的变化同步;院内既有元代门庑、古柏这样的早期遗存,也有清末大修留下的最终形态,堪称一部以砖木写成的历代尊孔记录。